Kehilasmy

Новогодняя ёлка и дед мороз.

рав Реувен Куклин

Вопрос:

Скажите, как можно ли отвлечь ребенка от празднования \”русского\” Нового года с его Дедами Морозами, Сантами и др.? Нужно ли это вообще делать? Актуально ли это для современного иудаизма? Объяснять ли ребенку, что это нееврейское? Как это делать? Стоит ли по-особенному праздновать Хануку, чтобы дети не думали про этот Новый год и не завидовали нееврейским детям? Считает ли современный иудаизм это вообще проблемой, или это надумано?

Правильно ли это с точки зрения иудаизма?

Игорь

Ответ:

Уважаемый Игорь!

Празднование нееврейского нового года тесно связано с христианством. Само название “Сильвестр” восходит к имени Римского Папы Сильвестра I, который умер 31 декабря. Новогодняя ёлка также тесно связана с христианством, так как в большинстве европейских стран её ставят именно на рождество. Обычай ставить ёлку восходит к язычеству. Языческие народы помещали зимой дома различные деревья, что символизировало продолжение жизни – даже в зимнее время. Римская мозаика, найденная в Тунисе, изображает римского бога Диониса, держащего в руке ветку хвойного дерева – знак жизни. С приходом христианства этот обычай стал христианским и символизирует, по христианским верованиям, вечность Ешу.

В Мишне Бруре (494:10) приводится мнение Виленского Гаона, который запрещает приносить домой растения на праздник Шавуот, поскольку это чем-то напоминает новогоднюю ёлку. Это показывает, насколько следует отдаляться от всего, связанного с новогодней ёлкой.

У Санта Клауса также есть христианские корни. Это имя происходит от имени митрополита Малой Азии святого Николая – Сантэ Николос, который был провозглашён христианской церковью покровителем детей.

Более того, даже светские корни сильвестра отдаляют нас от Торы. Поскольку по Торе новый год – первого Тишрея.

Из сказанного понятно, что, несомненно, следует приложить все усилия, чтобы отдалить ребёнка от празднования нееврейского нового года. Подготовительную работу следует начать задолго до нового года. Важно сформировать у ребёнка еврейскую идентичность, а перед нееврейским новым годом следует лишь объяснить ему, что это нееврейский праздник с языческими корнями.

Несомненно, что если Вы сделаете особый акцент на праздновании субботы и еврейских праздников, это доставит большое удовольствие Вашим детям, удовлетворит их жажду праздника (которая существует у каждого человека) и поможет им отдалиться от всевозможных нееврейских праздников.

С уважением, Реувен Куклин

Вот уже шесть лет как, несмотря на всякого рода препятствия, существовует абсолютно уникальное явление в нашем ортодоксальном мире - Женский Музыкальный Ансамбль Песни и Танца “SoulStrings”(Струны Души). Ансамбль возник на базе первой в Америке ортодоксальной общины русскоязычных евреев “Kehilas Moreshes Yaakov”, которую создал и долгие годы возглавляет рав Аврохам Бински. В основном участниками “SoulStrings” являются члены этой общины.

У нас оказалось много талантливых женщин, большинство из которых получили профессиональную подготовку в стране исхода: пели, играли и преподавали музыку, танцевали в ансамблях . Создание нашего ансамбля предоставило всем им уникальную возможность реализовать свой творческий потенциал, свой талант “Le Shem Shamaim” (во Имя Небес). Приходится только удивляться, каким непостижимым образом Всев-ний собрал в одном месте достаточное количество женщин, которые не только сумели перевернуть свою жизнь с ног на голову и прийти к соблюдению Заповедей, но и в области искусства оказались удивительным образом дополняющими друг друга. Не менее удивительным является уже проверенный факт появления всякий раз новой участницы в тот момент, когда в этом вдруг возникает острая необходимость. В нашей жизни ничего не бывает случайного, значит образование такого ансамбля было необходимо.

Поначалу идея создания театрального коллектива вытекала из насущной необходимости сбора средств для существования общины как таковой, и эта цель все еще актуальна. Но уже не только она.

По ходу работы обнаружилась возможность осуществления ещё одной задачи значительно более важной, а именно- кирува. Оказалось, что мы способны дать нашим сёстрам шанс увидеть и понять, что в действительности иудаизм – это не пережиток прошлого, не гавань для неудачников и недоумков, но яркий, вибрирующий жизнью и радостью организм. И на самом деле, некоторые участники Ансамбля, присоединившиеся к нему по очень разным причинам, постепенно начали не только уважительно относится к нашему мировоззрению, но и делать первые шаги в соблюдении Заповедей. Но нам этого конечно же мало. Мы делаем всё возможное, дабы разжечь любопытство и привлечь на наши выступления как можно больше нерелигиозных соплеменниц. Однако оказалось, что совсем не просто заманить русскоязычных сестёр на наши спектакли. Чем же это вызвано?
Скорее всего тем, что большинство секулярных евреев не имеют и не желают иметь ни малейшего представления о реальностях ортодоксального мира. Они априори считают, что всё, что с этим миром связано, является, по определению, отсталым и недоразвитым. Все это лишь глупые предрассудки недалёких людей, по привычке продолжающих соблюдать давно отжившие традиции. Очень удобная точка зрения, вполне оправдывающая привычный образ жизни. В конце концов, у них свои привычки, а у нас – свои. И когда кто-то приходит и говорит: «Вот, есть такой прекрасный спектакль, который стоит посмотреть». «И кто ж это поставил?» « Да вот, есть такой ансамбль, который состоит, представьте себе, из одних только женщин и представления они дают тоже только для женщин». «А чего это вдруг такая дискриминация мужчин - в наше-то время?!» « Да видите ли, это религиозные женщины, они не выступают перед мужчинами» «Что, «эти»?!! Ну нет уж, увольте! Ещё не хватает мне терять время на какую-то художественную самодеятельность! А на что ещё эти «пейсатые» способны? Они ж тёмные и некультурные! И потом, что за безобразие такое, почему это я должна идти куда-то без своего законного супруга?! Что, вам понравилось?! Ах, пожалуйста, оставьте меня с этим в покое!»

Read the rest of this entry »

SOULSTRINGS TOUCHES YOUR SOUL
“Sparks of Light” Makes Its First Boro Park Appearance

What happens when you put together a group of talented women with years of creative experience who are dedicated to a wonderful cause? You get “Soulstrings”, a unique, creative and inspiring music and drama ensemble. And you get one of the most outstanding and original performances available to the heimishe women of our community.

“Soulstrings” will be present their flagship performance, “Sparks of Light” on Sunday January 6th at Beth Jacob of Boro Park, 1371 46th Street, at 8:00 PM. The performance will feature an outstanding presentation of song, dance, music, slide shows, drama, and an inspirational message for all. The performers and entertainers are all skilled and experienced professionals who were trained in the Former Soviet Union and are now utilizing their talents for the enjoyment of the klal and as a fundraiser for the first Orthodox Russian kehilla in America, Kehilas Moreshes Yaakov.

The Kehila was founded by the dynamic Rabbi Avrohom Binsky fourteen years ago. It was created to serve as a nucleus of Torah and Yiddshkeit for its member families. Rabbi Binsky knew that the best way to combat the forces of secular American culture would be to offer a kehila experience to Russian immigrant families. Today, there are over 150 family members in the Kehila, with a shul that stands proudly near the corner of Ocean Avenue and Avenue M. The kehila’s members join together to celebrate Shabbos, and Yom Tov, chasunahs, brissim, bar mitzvahs, and special events. They daven together and learn together. Today, they are recognized as a center of Torah and Tefillah in the Flatbush community with Rabbi Yisroel Belsky, Shlita, as their Nosi.

Did you ever wonder what it’s like to have to choose between two mothers and two destinies? Did you ever think about how your life would be different if you would have taken a different route somewhere along the road? “Sparks of Light” explores these possibilities in vivid detail. Through the medium of song, dance, art, music, and drama, the performance draws the audience close to the riveting story line, conveying the thrill and wonder of discovery and heartfelt emotion. Rebetzin Yocheved Binsky, a talented professional musician and singer, serves as musical Director of the performance. Besides being the spiritual mother of her kehila, she plays a pivotal role as the mother in the story. Talented young children also participate in the performance.

“Sparks of Light” is appropriate for women and girls of all ages and priced affordably so that virtually everyone can enjoy this very special evening. Admission prices are twenty and twenty five dollars for women and twelve dollars for girls. Group rates are available for fifteen dollars. At these rates, you can treat your daughters, your sisters, your mother and your friends to this incomparable night-out for ladies and girls. And all for a very special cause.

The cast of “Sparks of Light” is looking forward to their debut Boro Park performance. According to Chava Shtraykher, Director of the Soulstrings ensemble, “We’re delighted to be finally bringing our presentation here. Boro Park audiences are known to be warm and vibrant and we’re confident that they will respond overwhelmingly to our show.”

Those who have already seen “Sparks of Light” can attest to its excellence. One woman was so enthralled with the performance that she asked the ensemble to put on an encore performance at a private tzedaka party in her home. Another audience member penned this letter to the cast: “Thank you for the wonderful evening of song and dance. It was so meaningful and enjoyable! All the hours of practice and preparation truly shined through.” And yet a third theatre-goer was impressed with all the efforts behind the scenes. “I was amazed by the bright and colorful costumes, the beautiful scenery and the expert lighting and staging. It was obvious that these women had professional training and years of experience in the field of entertainment.”

Read the rest of this entry »

На фото: рав Авраам Бинский

Предоставлено: Журнал «Черным по белому» 2008 г.

Интервью вел Александр Норин

«Fast baal tshuva»

Более десяти лет рав Авраам Бинский возглавляет первую в Америке ортодоксальную общину евреев – выходцев из России. Почему же так получается, что, несмотря на рассеяние по всему миру сотен тысяч, а, возможно, и миллионов русскоязычных евреев, подобные общины не растут, как грибы после дождя? О том, что происходит с русскими евреями, и пойдет речь в нашем интервью с равом Бинским.

- Наш первый вопрос о кируве евреев из бывшего Союза. Что это такое, какова его специфика?

- В первую очередь, специфика в непонимании проблемы теми людьми, которые за него платят. Я имею в виду наших американских братьев. К большому сожалению, те, кто платят за эту работу, и те, кто непосредственно занимаются кирувом, видят многие вещи абсолютно по-разному. И какой же колоссальный ущерб нанесло это разновидение делу!

- В Большом Нью-Йорке проживает около 450 тысяч русских евреев. Какое их число, какой процент должен начать соблюдать заповеди, чтобы кирув можно было признать успешным?

Read the rest of this entry »

Предоставлено: Aish.com

Раввин Дов Геллер

ДЕСЯТЬ СПОСОБОВ НЕУДАЧНО ЖЕНИТЬСЯ

Растущий процент разводов в мире дает основания говорить о том, что многие люди в выборе спутницы или спутника жизни допускают серьезные ошибки. Конечно же, как когда-то писал Л.Толстой, “несчастливые семьи несчастливы по-своему”. И все же в причинах неудачно сложившихся семейных отношений, безусловно, прослеживаются общие черты…

Если подсчитать количество разводов в мире, то получится, что из ста вступивших в брак пар, пятьдесят приходят к решению, что их стремление быть вместе оказалось ошибкой. Мы не говорим здесь о тех, кто, не испытывая от семейной жизни удовлетворения, упорно не хочет в этом признаться.

Неудача в браке свидетельствует, прежде всего, о том, что молодые люди, изначально сделали неправильный выбор.

Конечно же, существует бесчисленное множество способов неудачно жениться. Рассмотрим лишь самые характерные, самые типичные из них.

Способ первый (классический).

Read the rest of this entry »

Предоставлено: © 2002-2007 Толдот Йешурун.

рав Акива Татц

Машиах и геула

Подобно тому, как жизнь каждого человека состоит из отдельных этапов, как времена года выражают изменение энергетических потоков и как внутренние пласты души проявляют те же самые связи, которые действуют снаружи, макрокосмический организм мировой истории должен развиваться по той же универсальной схеме.

Мир, сотворенный Б-гом, был наделен идиллическим совершенством и наполнен абсолютным счастьем. Это был Сад, пронизанный Б-жественным светом - без страданий, без сомнений и смерти. И вдруг происходит страшное падение, за которым следуют нескончаемые муки напряженных усилий - во мгле и в боли. Здесь больше сомнений, чем ясности; здесь не видно ни единого проблеска Б-жественного света, сиявшего в дни Творения. Несколько часов откровения, раскрытия - и тысячи лет мрака, сокрытия истины. Как разрешить этот конфликт?

Давайте, пользуясь знаниями, приобретенными в предыдущих главах этой книги, рассмотрим тему Машиаха, “Помазанника”, мессианского Спасителя и грядущего окончательного Спасения, которое он принесет.

Read the rest of this entry »