Предоставлено: © 1996 Швут Ами

Д. КАРМОН.

ЛЕКЦИИ О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ

ЛЕКЦИЯ #2

Теперь, когда вы настроились на более серьезный лад и начинаете лучше представлять себе масштабы проблемы, мы можем перейти к рассмотрению еще более серьезных парадоксов. Представьте себе человека, который вернулся ночью домой. Он нажимает ручку двери, но дверь не открывается. Он говорит себе: "Ничего, я нажму ручку еще разок-другой, и дверка откроется". Он снова нажимает на дверную ручку, но дверь остается закрытой. Человек говорит себе: "Не страшно! Еще раз нажму на ручку, и все устроится". Он вновь нажимает на ручку двери... безрезультатно. И так снова, и снова, и снова, и снова он жмет дверную ручку, но дверь не подается. И каждый раз он говорит себе, что в следующий раз дверь откроется. Но она не открывается, ибо закрыта на замок.

Если бы мы увидели такого человека, то, безусловно, смеялись бы от всей души. Потому что все мы - дети развитого технологического общества - знаем: все, что необходимо сделать, это сунуть руку в карман, вытащить ключ и открыть им запертую дверь. А если нет ключа, то и тогда у нас, современных, культурных людей есть немало способов решения этой проблемы. Можно постучать в дверь, можно позвонить, можно спросить соседей, быть может, жена оставила им ключ, можно поискать ключ под ковриком или рядом со счетчиком, можно спуститься к телефону-автомату и позвонить домой: возможно, сын задремал и не слышит стука в дверь. В конце концов, можно сломать дверь, или перелезть в квартиру через соседский балкон, можно вызвать пожарных, - посмотрите, сколько возможностей, сколько альтернатив есть у нас, членов западного общества, чтобы попасть в свою квартиру. И поскольку у нас есть так много возможностей, то и вероятность того, что мы все-таки попадем домой, велика.

Но человек, который десятки и сотни раз жмет дверную ручку и при этом каждый раз полагает, что дверь отворится от следующего нажатия, такой человек представляется нам не вполне ученым, не вполне в ладу с современной технологией, странненьким, а если он повторяет эту операцию большое число раз, то и не совсем вменяемым. А если он сто раз нажмет на ручку запертой двери, то, наверняка, у многих из нас появится мысль, что не худо бы его и госпитализировать - настолько он кажется нам неадекватным и неспособным устроиться в современном мире. Но чтобы мы сказали о человеке, который безрезультатно жмет на ручку двери не сто, а тысячу или даже десять тысяч раз? И при каждом нажатии он убежден, что в следующий раз дверь откроется? Тогда конечно, конечно, конечно, мы сказали бы, что такой человек - абсолютно ненормален! И мы стали бы думать, что же с ним делать?

Так мы реагируем на вещи все то время, пока находимся в сфере техники. Что же происходит с нами мире людей, в мире человеческих отношений? Если, например, мы понаблюдаем за мамой Йоселе, то увидим странные вещи. Йоселе сегодня 16 лет, и с тех пор как он родился, - так свидетельствует его мама, - он не любит есть. Да, с ним есть проблемы, и каждый раз, когда он садится есть, мама становится рядом и говорит ему так: "Йоселе, ты обязан поесть, Йоселе, ты обязан съесть хоть что-нибудь, Йоселе, посмотри, как ты выглядишь, ты же худой как щепка, Йоселе, у тебя торчат ребра, Йоселе, я не знаю, что мне с тобой делать, Йоселе, я должна показать тебя врачу, Йоселе, что же с тобой будет, Йоселе, так больше не может продолжаться, посмотри, как ты выглядишь, посмотри, как ты выглядишь, посмотри, как ты выглядишь..." А Иоселе - не ест. Откуда мы знаем? Потому что за следующей трапезой мама стоит рядом с ним и говорит ему так: "Йоселе, ты обязан съесть хоть что-нибудь, Йоселе, посмотри, как ты выглядишь, Йоселе, ты худой как щепка, Йоселе, у тебя торчат ребра, Йоселе, что с тобой будет, Йоселе, я должно взять тебя к врачу, Йоселе, я не знаю, что мне с тобой делать, Йоселе, съешь хоть что- нибудь, Йоселе Йоселе, Йоселе..." И вот, если мы сделаем подсчет, исходя из того,что человек есть в среднем три раза в день (а ребенок, вроде Йоселе, и того больше, потому что за ним мчатся на балкон с бутербродом, а на детскую площадку - с бананом), и возьмем для круглого счета 333 дня в году, и предположим, что мама начала свой монолог, когда Йоселе исполнилось два года, то получим, что мама сказала ему те самые слова 14000 раз! И он продолжает не есть, а мама без устали продолжает говорить.

Как было сказано, того человека с дверной ручкой мы согласились тотчас же госпитализировать. Маму, которая сказала Йоселе одни и те же слова 14000 раз, - явление хорошо нам известное и широко распространенное в обществе, мы не только не госпитализируем, мы еще зачастую и похожи на нее, жалеем ее и говорим о ней "Бедняга!" Как мы уже с вами согласились, что если бы рабочий или инженер делали бы на предприятии то, что человек делал с дверной ручкой, а мама с Йоселе, их давным-давно уволили бы. Во всем, что касается мира техники, мы образованы и остросовременны. Что же касается мира человеческих отношений, мы быстро деградировали, ослабели и отдалились от нашей сути настолько, что сегодня в состоянии наблюдать абсурдную картину "Мама и Йоселе" без всякого внутреннего содрогания.

Тоже самое происходит в отношениях между мужем и женой. Сколько лет пытается муж изменить свою жену, и сколько лет пытается жена переделать своего мужа? Как правило, эта борьба начинается сразу после свадьбы и продолжается десятки лет. Она разрушает все элементы дома, портит отношения и приводит их к кризису. Но он все не уступает: он изменит жену. А она? Не уступает и она: она переделает мужа! Об этой нелепой, но повсеместно распространенной войне у нас будет идти речь в дальнейших уроках.

Итак, мы стоим с вами перед грандиозным парадоксом: сегодня мы - величайшие специалисты по дверям, но много меньше мы разбираемся в людях. И понятно, что в таком поколении необходимость учиться быть родителями, необходимость понять, что вообще делать с детьми, как их растить, как воспитывать, - да и шире: что делать с людьми, как жить в обществе, как жить в семье, где у нас есть столько серьезных проблем - такая необходимость возникла и настойчиво заявляет о себе именно в нашем современном, научном, технологическом, западном, развитом обществе.

Многим из вас, конечно, хорошо известна популярная история про извозчика, который вместе со своими лошадьми застрял в огромной грязной луже и никак не мог оттуда выбраться. Увидел его прохожий и сказал: "Хороший извозчик - не тот, кто знает как выбраться из грязи. Хороший извозчик - это тот, кто знает как в такую грязь не попасть." Переводя старую притчу на современный лад, представим себе некий мост, середина которого провалилась. Люди и машины, которым случится там перебираться через реку, падают, разбиваются и даже, не дай Б-г, гибнут. Что же делают жители этого места? Думаете, намереваются починить мост? Ничуть! Они объединились, чтобы построить возле моста большую современную больницу. На стройке повесили большой плакат: "Здесь возводится современный больничный комплекс для жертв моста."

Смешно? Парадоксально? Но увы, такова печальная реальность в том, что касается человеческих отношений в нашем поколении и в нашей культуре! Нет конца сегодня проблемам в сфере семьи. Во всех "цивилизованных" странах количество разводов достигло 50%, т. е. каждая вторая пара раньше или позже (чаще раньше) разводится. Израиль в этой области пока еще отстает от "развитых" стран, но он мчится за ними во всю прыть и вот-вот нагонит: кривая разводов у нас резко идет вверх. И необходимо понять и хорошо осознать: если половина семей распадается, то это вовсе не означает, что вторая половина пребывает в состоянии блаженства. Совсем наоборот: большая часть сохранившихся пар, это те, кто по каким-то причинам просто не сподобились разойтись (квартира, имущество, дети, давление родителей, разного рода страхи) и продолжают жить под одной крышей в состоянии горячей или холодной войны.

Что же люди делают? Как противостоят этому натиску несчастья? А вот как: обращаются к советникам по проблемам семьи, подразумевая, что проблема порождается какими-то причинами в этой конкретной семье. Но ведь совершенно ясно, что если статистика семейного несчастья столь вопиюща, то проблема не спрятана в той самой семье, не коренится в этом мужчине или в этой женщине. Проблема в самом подходе к семье, во всей структуре нашей жизни, проблема в неразъяснении клубка проблем, проблема в том, что мы учили, а точнее, чего не учили.

Полна проблемами и школа. И в школе множатся советники и узкие специалисты по различным социальным проблемам, психологические службы разных стилей и профилей... Не в том мудрость, чтобы обслуживать покалеченных, житейская мудрость состоит в том, чтобы не покалечиться! И снова мы встречаемся с парадоксом: организуется семинар для родителей, и, Барух Ашем, семинар собирает большое количество слушателей. Обычно участвуют более сотни человек. Очень хорошо? Отнюдь! Это просто ничтожная цифра для проблемы, которая охватывает все общество и затрагивает самые его устои! Где же остальные? Почему объявление о том, что здесь состоится семинар для родителей, не собирает в этом зале всех жителей города? Если бы мы развесили по городу объявления, что такого-то числа на городской площади будут раздавать наличные, каждому по тысяче долларов, безусловно все горожане почтили бы это мероприятие своим вниманием. Так почему же, когда мы сообщаем, что в определенный день родители получат практические наставления о том, как им воспитывать своих детей, не все жители мчатся к назначенному часу в условленное место? Потому что сегодня нам кажется, что 1000 долларов для нас важнее, чем муж, жена, дети, семья. Но ведь это не так! Ведь каждый из нас, если спросить его серьезно: "Что для тебя важнее - деньги или семья?", проголосует за семью. Так почему же не приходят? И еще: замечено, что большинство участников подобного рода семинаров составляют матери. Почему не приходят отцы? В самом лучшем случае среднестатистический отец говорит: "Ну, это не для меня". В более распространенном случае он заявляет: "Это для нашей ненормальной мамы". А в более тяжелых случаях и вообще сопротивляется таким семинарам. Но верно, также, что в последние годы мы наблюдаем изменение к лучшему, и число отцов, участвоваших в последних семинарах, заметно увеличилось. Но все-таки для многих и многих родителей придти на курсы по повышению родительской квалификации означает сегодня следующее: "Ну вот, все узнают, что у меня есть проблемы с детьми, поэтому я не приду! Будут думать, что у меня что- то не в порядке, а я этого не хочу, и поэтому не приду." Как будто бы есть что-то предосудительное в том, чтобы придти учиться самой важной на свете профессии, по которой "работает" почти каждый из нас - профессии родителя.

И вновь мы встречаемся здесь с явлением, которое неизвестно представителям других профессий. Ведь если, например, у человека нет диплома врача, он, что, чувствует свою неполноценность, как будто что-то у него не так? Боится посмотреть людям в глаза? Конечно, нет! Почему же когда человек не добивается хороших результатов как родитель, - а кто сегодня добивается на этом поприще хороших результатов!? - и даже если добиваются результатов - не та ли это профессия, где требуется постоянное совершенствование, тренировка, чтобы развиваться навстречу еще лучшим результатам? В конце концов, самое главное в воспитании - это личный пример. А личный пример для детей это не то, что мы им говорим или демонстрируем, личный пример - это то, чем мы на самом деле являемся. И если мы не меняемся, не растем, не развиваемся, то как мы можем требовать от наших детей, чтобы они росли, развивались, учились, становились лучше?

Парадокс! Может быть кассеты с лекциями дойдут до того, кого мы не в силах привлечь на семинары? Человек будет слушать их в уединении, не боясь показать другим, что у него что-то не в порядке. И, возможно, таким образом он в конце концов прибудет на семинар.

И все-таки, не стоит стесняться! Ведь этой профессией мы и без того заняты день-деньской, так стоит подучиться, чтобы выполнять ее на лучшем профессиональной уровне, чтобы добиваться в ней лучших результатов. В каждом деле, которым занят человек, он старается добиться максимальных результатов. Так и в профессии родителя, в профессии мужа и жены стоит приложить дополнительные усилия для улучшения результатов. Эти профессии характерны еще и тем, что в них тот, кто не продвигается, - отстает, а поэтому тренировки должны быть постоянными и серьезными.