From: kantor@pesach.jct.ac.il (Reuben Kantor)
Date: Wed, 5 Jun 96 14:42:35 IDT
Subject: Glava_Behaalosha
Endryu Penzias
RAZMISHLENIYA O REAL'NOSTI
V osnovanii Bitiya zalozheni tri "neponyatnih" svoystva. Bez nih mir ne smog bi poyavit'sya i sush'estvovat'. D-r Endryu Penzias, laureat Nobelevskoy premii po fizike, govorit o neobhodimosti prisutstviya v fizicheskih zakonah tonchayshih detaley i sootvetstviy, kotorie sleduyut iz sovremennoy nauchnoy teorii, zanyatoy nachalom Tvoreniya. Eto to, chto mozhno nazvat' sverh`estestvennost'yu prirodi. (Perevod Pinhasa Zidmana)
* * *
Lyudi davno razmishlyayut o Bitie. Po krayney mere s teh por kak nachali ob etom pisat'. Net somneniya, chto, kogda tsar' David skazal: "CHto chelovek, chtobi Ti pomnil o nem?" - to bil ne perviy sluchay v istorii chelovechestva, kogda chelovek posmotrel na nebosvod i predalsya razmishleniyam o smisle Bitiya.
Ponimanie okruzhayush'ego nas mira razvivalos' po dvum parallel'nim putyam. Kazhdiy iz nih opiralsya na sootvetstvuyush'uyu emu oblast' chelovecheskogo opita. Odna oblast' ohvativaet vse, chto mozhno nazvat' oblast'yu kolichestvennogo, ili osh'ush'aemogo, eksperimenta. V rezul'tate poyavlyayutsya fakti tipa: "dvazhdi dva - chetire", "voda techet", "kamen' tyazhel". Drugaya oblast' zanimaetsya neosh'utimimi, abstraktnimi ponyatiyami - takimi kak vera, chelovechnost', lyubov', chuvstvo poryadka i smisla v mire.
Mne kazhetsya, oba etih vida poznaniya odinakovo vazhni. No na protyazhenii chelovecheskoy istorii odin iz nih vsegda imel preimush'estvo nad drugim. Pohozhe na to, chto v opredelennie momenti poznanie estestvennoe i poznanie gumanitarnoe kak bi vosstayut drug protiv druga. Bol'she vsego takoe protivostoyanie zametno v razmishlenii ob okruzhayush'em nas mire, v razmishlenii o Bitie.
V srednie veka mnogie iz vidayush'ihsya uchenih ne raz podcherkivali eto protivorechie mezhdu dvumya vidami poznaniya. Naprimer, kogda Rambam razmishlyal o Bitie (vernee, kogda Rambam razmishlyal o vozmozhnosti razmishlyat' o Bitie), on sovetoval svoim chitatelyam ne idti slepo za nauchnimi znaniyami, kotorih k tomu vremeni nakopilos' dostatochno mnogo. Tak "dogmaticheskaya" pozitsiya Rambama, soglasno kotoroy Vselennaya sozdana iz nichego, stolknulas' s "empiricheskoy" naukoy, opiravsheysya na vozzreniya drevnegrecheskogo filosofa Aristotelya, polagavshego, chto materiya vechna. Dlya prostogo cheloveka, nablyudavshego spor etih dvuh gigantov, popitka svyazat' umozritel'nuyu dogmu i fakti eksperimenta prevrash'alas' v tyazheleyshuyu zadachu.
Predstav'te sebe togdashnego chitatelya sochineniy Rambama, zhelayush'ego ne otstupat' ot svoey veri, no takzhe ne zhelayush'ego zakrivat' glaza na ochevidnie fakti, a poetomu razrivayush'egosya mezhdu dvumya istinami. S odnoy storoni - kartina mira, predpolagayush'aya chudo (Vselennaya sotvorena iz nichego), s drugoy - kategoricheskiy otkaz ot vsego, chto nel'zya proverit' (materiya vechna). "Dogma" Tvoreniya protiv "fakta" vechnosti.
Nine vse perevernulos'. Segodnya dogma - kak raz teoriya vechnosti materii. Takova intuitivnaya vera lyudey, ne gotovih prinyat' fakt o sozdanii Vselennoy. I poskol'ku polozhenie o sotvorenii mira - odna iz fundamental'nih osnov segodnyashney nauki, s kotorim nikto iz krupnih uchenih ne sporit, to mi mozhem skazat' o teh, kto ego ne prinyal, chto oni - religioznie fanatiki. Poskol'ku oni polni veri v to, chto materiya dolzhna bit' vechnoy.
Nakonets nastalo vremya, kogda mi, sovremennie lyudi, mozhem osvobodit'sya ot sovremennoy dogmi i obratit' vnimanie na fakti, - po krayney mere v sootvetstvii s tem, kak oni interpretiruyutsya segodnya. Davayte prizovem na pomosh'' glaza i razum, chtobi uvidet', kak viglyadit mir na samom dele. Itak, berem entsiklopediyu, smotrim na illyustratsii, znakomimsya s sostavnimi chastyami Vselennoy. Vot galaktiki, vot zvezdnie oblaka, v kazhdom iz nih ne men'she sta milliardov zvezd. V kosmicheskih masshtabah takoe skoplenie materii mozhno upodobit' pilinke, letyash'ey v bol'shoy komnate. I eto ne pustoe sravnenie, ne poeticheskaya metafora. Tak nam prosh'e predstavit' velichie Bitiya.
Galaktiki udalyayutsya odna ot drugoy. Prichem chem dal'she ot nas nebesniy ob`ekt, tem bistree on ot nas udalyaetsya. Mi tol'ko chto sformulirovali vazhnoe polozhenie nauki. Ostanovimsya na nem. Predstav'te sebe, chto vi sprashivaete detey: "Skazhite, u vashih uchiteley est' lyubimchiki v klasse? Kogda na uroke fizkul'turi provoditsya sorevnovanie po begu, kak provesti ego chestno, chtobi nikomu ne prishlo v golovu, budto uchitel' "podigrivaet" svoemu lyubimchiku?" Deti otvechayut: "Ochen' prosto. Vse nachinayut bezhat' odnovremenno i s odnogo mesta. Kto prishel k finishu ran'she, tot viigral".
Obratite vnimanie - odnovremenno i s odnogo mesta. Esli ya begu so vsemi, to tot, kto bezhit bistree menya, - ot menya dal'she. Kak tol'ko nablyudeniya pokazivayut, chto eto spravedlivo dlya galaktik, srazu zhe prihodit sledstvie, chto vse galaktiki nachali svoe dvizhenie odnovremenno i iz odnoy tochki.
CHtobi poluchit' kolichestvennuyu kartinu proishodyash'ego, nuzhno ispol'zovat' fizicheskie zakoni. S pomosh''yu vichisleniy mozhno vosstanovit' te dalekie epohi, kogda sostavlyayush'ie chasti Vselennoy bili blizhe drug k drugu, nahodyas' v oblasti ih obsh'ego "starta". Vnachale kazhdoy iz etih chastey trebovalos' ogromnoe kolichestvo energii tol'ko dlya togo, chtobi osvobodit'sya ot sili prityazheniya svoih sosedey. Bolee togo, dlya togo chtobi rasshirenie Vselennoy bilo voobsh'e vozmozhno, neobhodimo, chtobi materiya i energiya voznikli mgnovenno v pryamom smisle iz nichego. Esli bi vsya pervonachal'naya materiya ostavalas' v pokoe dazhe mizernuyu dolyu mikrosekundi, sili tyagoteniya bilo bi dostatochno, chtobi neobratimo szhat' ves' mir v "chernuyu diru". Kak mi vidim, etogo ne proizoshlo.
Sila prityazheniya rasprostranyaetsya so skorost'yu sveta. Eto znachit, chto, esli Solntse vdrug stanet bolee tyazhelim, v techenie neskol'kih minut mi etogo ne pochuvstvuem. Kogda vozrast Vselennoy dostig milliardnoy doli sekundi, vsyakoe telo ispitivalo silu prityazheniya lish' toy materii, kotoraya nahodilas' ot nego na rasstoyanii primerno tridtsati santimetrov (put', prohodimiy svetom za milliardnuyu dolyu sekundi). CHerez odnu sekundu posle sozdaniya Vselennoy, vsyakoe telo vzaimodeystvovalo s drugimi gravitatsionnimi telami uzhe v radiuse trehsot tisyach kilometrov. No k tomu vremeni ogromnie skorosti uzhe uspeli otdalit' chasti materii drug ot druga, i plotnost' Vselennoy stala nizhe kriticheskoy velichini, neobhodimoy dlya obrazovaniya "chernoy diri".
Soglasno obsh'ey teorii otnositel'nosti Eynshteyna, zdes' neobhodimo dopustit', chto iz nichego voznikli ne tol'ko materiya i energiya, no takzhe prostranstvo i vremya. Prichem takoe vozniknovenie bilo chrezvichayno sbalansirovannim. Kolichestvo energii, soobsh'ennoe materii, dolzhno bilo bit' dostatochno bol'shim, chtobi osvobodit' vesh'estvo iz tiskov gravitatsii, no vse zhe ne nastol'ko ogromnim, chtobi privesti k potere svyazi mezhdu ego chastyami. Iz etogo sleduet, chto vtoroe fundamental'noe svoystvo molodoy Vselennoy (pochti nastol'ko zhe neponyatnoe, kak i vozniknovenie iz nichego) - eto tochniy balans mezhdu materiey i energiey. Tret'e svoystvo zatrudnyaet uchenih ne men'she, chem dva predidush'ih: neobhodimo, chtobi vse chasti, ne uspevshie vstupit' drug s drugom v gravitatsionnoe vzaimodeystvie, t.e. vpolne nezavisimie, voznikli ne prosto odnovremenno, a s odnim i tem zhe urovnem energii.
Svoimi priborami uchenie umeyut ulovit' maluyu dolyu kosmicheskogo tepla, kotoroe bilo videleno pri Bol'shom vzrive. Ono nazivaetsya pervichnim izlucheniem. Po krayney mere, takovi radiovolni, vpervie predskazannie V.Vil'sonom i mnoyu v 1965 godu i "poymannie" v 1972 godu. Oni prihodyat k nam s rasstoyaniya okolo 18 milliardov svetovih let. V sush'nosti, mi vidim svet, ispush'enniy tol'ko chto voznikshey Vselennoy. ZHivoe svidetel'stvo akta Tvoreniya mira.
Tak mi otkrivaem Vselennuyu, sozdannuyu iz nichego, Vselennuyu, vse chasti kotoroy nahodyatsya v sostoyanii tonchayshego balansa, v tochnosti obespechivayush'ego usloviya, neobhodimie dlya zhizni, Vselennuyu, postroennuyu po real'nomu i produmannomu planu. Kak vidno, nablyudeniya sovremennoy nauki privodyat k tem zhe vivodam, chto i drevnyaya intuitsiya: mir sotvoren; on ne vechen, - po krayney mere v proshlom. S drugoy storoni, sovremennaya intuitsiya utverzhdaet nechto obratnoe: mir vechen, - chto bol'she sootvetstvuet miru, opisannomu naukoy vcherashnego dnya. Segodnya legche bit' posledovatelem Rambama, nezheli Aristotelya.