Предоставлено: © 1997 Швут Ами

АДАСА МЕЛАМЕД

ШЕСТЬ ДНЕЙ ТВОРЕНИЯ - ГЛОБАЛЬНЫЙ ПЛАН МИРОВОЙ ИСТОРИИ

Рамбан объясняет в своем комментарии на Тору (написанном около восьми столетий назад): "Шесть дней Творения - по-существу, это весь срок существования мира."

Глава #2. ПЕРВЫЙ ДЕНЬ

В первый день был сотворен свет.
Посмотрим, что произошло в первое тысячелетие мира, для которого первый день Творения являлся прообразом, т.е. основой и программой развития.

Адам, создание рук Всевышнего - вот кто являлся целью акта Творения, вот для кого был сотворен мир. О нем сказано, что он был "светочем мира". Рассказывают про одного танная, мудреца эпохи Мишны, который однажды зашел в пещеру Махпела (в еврейском городе Хеврон), где похоронены Адам, трое наших праотцев и их жены. Там он увидел пятку Адама, и, по его словам, ее сияние затмевало свет Солнца.

Первый человек, Адам, был сотворен на шестой день, и согласно первоначальному плану предполагалось, что он будет жить вечно. Поместив его в "райском саду", в Ган-Эдене, Творец заповедал ему охранять этот сад - и не есть от Дерева познания добра и зла; как написано: "Ибо в тот день, когда съешь от него, умрешь" (Берешит, 2,17). Жена Адама, Хава (в русской транскрипции - Ева), соблазнившая его попробовать запрещенный плод, своим поступком привела смерть на землю. По выражению мудрецов, "Хава потушила светоч мира" (талмудический трактат Шаббат). Такова, кстати, одна из причин того, что заповедь зажигания субботних свечей возложена на женщин: перед наступлением субботы они призваны добавить миру свет, как бы исправляя то, что совершила их праматерь Хава.

Адам умер на исходе первого тысячелетия мира в возрасте 930 лет; как и было предсказано: "Ибо в тот день, когда съешь от него, умрешь ". Стих расшифровывается очень просто: один день первоначального плана Творения, как мы уже говорили, соответствует тысяче лет существования мира.